近日由李现、杨紫主演，唐代布景的古装剧《》热播，且以还原古代衣饰为宣传亮点。有不雅众防御到剧中女性都莫得戴耳饰，并以为“胡东说念主才戴耳饰”，还有东说念主颂赞剧中花钿用立体接济的细节，“剧组的经心让我看到了古东说念主的精湛”。在学者眼中开云体育(中国)官方网站，《国色青春》里的造型能否称得上还原？若何委果回答衣饰文物？

参考文物，也应念念考东说念主物身份

《国色青春》中，李现扮演雅冠长安的蒋长扬，行为光禄寺少卿兼“花鸟使”，又是御前红东说念主，服装颇为精湛丽都，被网友称作“唐朝先锋达东说念主”。在剧里，蒋长扬常穿圆领袍衫，腰系蹀躞带，头戴乌纱幞头斜侧簪花，脚蹬皮靴。这么的装扮适合唐东说念主实情吗？

“总体可以，但有些细节待商榷。”上海博物馆工艺连络部连络馆员于颖先容，帽上簪花、蹀躞带、圆领袍确实都是唐代流行，但在服装纹样及东说念主物身份上需要具体考量。比如唐前期流行的男性衣饰纹样是“陵阳公样”。据张彦远《历代名画记》记录，唐初窦师纶在成都行台官时，就出样联想，由蜀中织工坐褥瑞锦宫绫，章彩奇丽，众东说念主叫作“陵阳公样”，主要名目有对雉、斗羊、翔凤、游麟等。

蒋长扬身上穿的是“陵阳公样”

剧中蒋长扬的一件蓝色圆领袍使用的“对禽团窠纹”便是典型的陵阳公样。不外，另一件大红色圆领袍上的“飞马纹”就过于胡风，“这种飞马纹在吐蕃墓出土较多，是昭着受粟特、波斯作风影响的纹样，剧中将其原样照搬有些欠妥。那时还有经过汉化联想的飞马纹，汉东说念主官员没必要用蕃锦。”于颖说。

这件圆领袍上的“飞马纹”是昭着受粟特、波斯作风影响的纹样，腰间系着的是“蹀躞带”

蒋长扬腰间的蹀躞带从西域传入华夏，蓝本是游牧民族的一种实用性衣饰，下坠的小带子可以挂香囊、刀具等随身物品。据《唐会要》记录，“令表里官依上元元年（公元674年）敕，文武官咸带七事。”初唐时官员要在蹀躞带上吊挂算袋、刀子、火石袋等七样杂佩件，称为蹀躞七事。剧中蒋长扬行为官员身份佩带蹀躞带并无问题。不外，若是要严格验证，蹀躞带有明确的流行年代，剧中疑似设定的布景玄宗朝偶合是一个分水岭。到了开元二年（714年），就有禁令取消这些杂佩件，也因此在唐代华夏壁画里鲜见此类形象，更多是腰系帛鱼者。

剧中杨紫扮演商户女何惟芳，凭借奢睿机智从婚配中自救，后以牡丹花创业。她的造型大都以皆胸襦裙外加披帛为主，随机还会穿胡服。“唐代确实有女性穿胡服，但往往身份不高，适合女主东说念主公商户女的身份。”不外，相通是胡服女性造型，于颖以为《长安十二技能》中檀棋的装璜更还原，“《国色青春》里杨紫的服装外形接近，但内部缺一个小领子。”此外，剧中何惟芳常将披帛扎在襦裙系带内，而从唐代壁画来看，披帛往往有两种穿法，一种是插在腰带里绕身围一圈，一种是挂在肩膀或手臂上。

何惟芳披帛的穿法有些“另类”

于颖以为，服装体现出文化、身份、脾气等，影视剧行为编造作品，造型应为东说念主物脾气、身份就业。汇集到一手文物质量后，搬上舞台时，需要依据东说念主物身份进行二次创作联想，而不是依模画样。”咱们能看到的文物亦然历史碎屑，有些墓主身份尚未深信，无法窥一斑而知全豹。生搬出土文物的纹样而不谈判东说念主物身份，即便细节还原，也会张冠李戴、见笑于人。”

天下都连络古代东说念主穿什么，是功德

《国色青春》的热播也引起唐代衣饰高潮，不少传统衣饰心疼者自愿在酬酢媒体上科普剧中衣饰细节。有不雅众防御到剧中女性从丫鬟到贵族都莫得戴耳饰，并科普唐东说念主受《孝经》影响不可打耳洞，“胡东说念主才戴耳饰”。这些科普考据是否有酷爱？于颖先容，尽管汉代开动已有“耳珰”，但这种饰品若何佩带，还有争议，“唐代大部分壁画贵府里确实莫得耳饰，胡东说念主墓中则有出土金耳挂，但唐代汉东说念主是否不可打耳洞、背后原因等还有待学术连络。”

网友防御到剧中女性都莫得戴耳饰

“唐代衣饰文物较丢脸到，近几年不绝出书了专题出土呈报，可以见到一些什物像片，也可以去辽墓出土文物里找参考。”唐代冠饰件构缔造体造型，造成冠的联想作风，可以参考唐李倕墓出土的凤冠文物技俩。因为照搬《中国妆束：大唐儿子行》里二创造型而激发争议的县主“凤冠”，形式就过于平面。“若是看过什物信托不会犯这么的诞妄。”

剧中激发争议的县主凤冠

“天下都连络古代东说念主穿什么，是功德。”于颖以为，当下巨匠都在存眷古代衣饰，关于传统文化传播起到积极酷爱，但民间连络中也存在不少偏差。比如一册常用作古装剧组参考的明代衣饰图谱中就有约四十多条不适合现存历史的所在，大都考据实为“二创”。

“咱们但愿能进展博物馆的反正作用，让天下能看到委果的古东说念主衣饰长什么样。”于颖先容，上博东馆新开荒的“江南造物馆”中，围聚展厅进口的一件明代满地黄梅朵斑纹丝布夹袍，和一件南宋褐黄色缠枝斑纹暗花罗衫，便是她率领上博团队“摹制”的衣饰文物，按照95%-99%的条件还原。

上博东馆展陈的明代满地黄梅朵斑纹丝布夹袍摹成品 （于颖 提供）

上博东馆展陈的南宋褐黄色缠枝斑纹暗花罗衫摹成品 （于颖 提供）

摹制不像复制一样保存历史遗痕，而是为重现那时的工艺和风采。上博连络团队从选棉、纺纱、缫丝开动扬弃工艺和参数，因为棉纺织会留住棉籽碎屑，为了接近文物原貌，他们甚而会手工把多出的棉籽渣夹掉。

两件文物的原件像片 （于颖 提供）

“两件服装咱们作念了两年，一定要经得起最残暴的抉剔。”待手头的“海派旗袍与百年先锋”大展的商酌职责忙完，于颖诡计出书两件摹成品的呈报，崇敬先容出土传统衣饰摹制历程，为更多博物馆作念访佛摹制职责提供标准。“衣饰文物很难弥远公开展陈，摹成品提供不雅众观赏契机，影视剧也可以通过授权款式翻样制作，更好在作品里还原古代气韵。咱们但愿能有更多博物馆加入进来，天下全部摹制、作念连络呈报，让华夏传统衣饰、西域衣饰，让历朝历代的服装大致组团展示，让天下更好了解中华传统衣饰之好意思。”

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作家：钟菡

微信裁剪： 佳念念敏

校对：安通

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